استراتژی اقیانوس آبی

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «گردشگری» ثبت شده است

در اجلاس اخیر سازمان یونسکو در باکوی آذربایجان چندین اثر تاریخی و طبیعی به لیست آثار ثبت جهانی یونسکو اضافه شد. آثاری از کشورهای ایران، شیلی، ژاپن، کره، میانمار و.. در این مطلب بخشی از این آثار را به شما معرفی میکنم. به این نکته توجه کنید که اثر ثبت جهانی در واقع میراثی است برای جهانیان که ارزشی منحصر به فرد را به دنیا ارائه کرده است و همه ما باید با آنها آشنا شویم.

میراث جهانی یونسکو در اجلاس باکوی آذربایجان
میراث جهانی یونسکو در اجلاس باکوی آذربایجان

در این اجلاس تا پایان روز دوم، بیست اثر ثبت جهانی شد که به اختصار در ادامه به معرفی آنها می‌پردازیم.

دو سایت طبیعی، یکی در چین، دیگری در ایران

جنگ های هیرکانی
جنگ های هیرکانی

جنگل های هیرکانی (ایران)

اولین اثر ثبت شده در اجلاس یک موفقیت بزرگ برای ایران بود که بعد از دو دهه به نام ایران و بدون نام آذربایجان که میزبان این اجلاس بود ثبت جهانی شد. طبق معیار 9 میراث جهانی یونسکو این اثر در فهرست آثار ثبت جهانی درج شد.

ساحل دریای زردرنگ بوهای
ساحل دریای زردرنگ بوهای

پناهگاه های مهاجرتی پرنده در امتداد ساحل دریای زردرنگ (چین)

بزرگترین سیستم یکپارچه آب و هوایی در جهان که نقطه حیاتی برای پرندگان مهاجر جنوب شرق آسیا و استرالیا است و با ذخایر غنی از قارچ ها و ماهی ها زیستگاه بسیاری از پرندگان در خطر انقراض است.

هفت سایت فرهنگی در فهرست میراث جهانی یونسکو

قبرهای قبرستان دیلمون
قبرهای قبرستان دیلمون

قبرهای قبرستان دیلمون (بحرین)

بحرین که زمان جدا شدنش از ایران به 50 سال هم نرسیده نیز دارای اثری ثبت جهانی شد. قبرستان دیلمون که تاریخی بیش از 1700 تا 2000 سال پیش از میلاد دارد و از لحاظ وسعت و تعداد و نوع قبرها واقعا نمونه و شاهکار است.

چشم انداز فرهنگی بودی بیم در استرالیا
چشم انداز فرهنگی بودی بیم در استرالیا

چشم انداز فرهنگی بودی بیم (استرالیا)

یک آتشفشان و جریان گدازه‌هایش زمین را به شکلی آماده آن کرده که سیلاب‌های منطقه را دفع و تبدیل به حوضچه های پرورش آبزی کند. و این منطقه به دلیل وجود یکی از قدیمی ترین و بزرگترین مناطق پرورش آبزی در جهان ثبت جهانی شده است.

خرابه های شهر باستانی لیانگجو
خرابه های شهر باستانی لیانگجو

خرابه های شهر باستانی لیانگجو (چین)

یک تمدن باستانی متعلق به 2000 سال قبل از میلاد که در جلگه ی رود یانگ تسه قرار داشته و با دو سد و مدیریت آب توانسته اولین نمونه شهرهای مدرن را ایجاد کند. این دولت محلی با سلسله مراتب اجتماعی از نمونه شهرهای اولیه است که البته چیز زیادی از آن باقی نمانده است.

شهر جیپور، راجستان
شهر جیپور، راجستان

شهر جیپور ، راجستان (هند)

حدود 300 سال پیش به عنوان یک شهر پیشرو بر خلاف شهرهای اطرافش از دامنه کوه پایین تر می‌آید و در دشت ایجاد می‌شود و مزیت خود را از همان ابتدا به عنوان یک شهر تجاری به رخ دیگر شهرها می‌کشد. و به مانند اکثر شهرهای تجاری چکیده‌ای است از فرهنگ شهرهایی که با آن تبادل دارد. معماری شهر، فرهنگ مردم و تفکری که بر اساس آن شهر را شکل می‌دهند مزیت جهانی شدن این شهر است.

معدن ذغال سنگ اندونزی
معدن ذغال سنگ اندونزی

معدن ذغال سنگ (اندونزی)

این معدن ذغال سنگ که یادآور ستم هلندی‌ها بر مردم منطقه است یک سیستم یک پارچه از استخراج، پردازش و انتقال زغال سنگ است که از یک معدن و کارگاه شروع می‌شود و با راه‌آهن به بندری مخصوص می‌رسد. این معدن نقش پر رنگی در توسعه و پیشرفت صنعت ذغال و به دنبال آن انقلاب صنعتی اروپا داشت.

مجموعه کوفون های ژاپن
مجموعه کوفون های ژاپن

مجموعه کوفون ها مقبره باستانی حاکمان (ژاپن)

اطراف کانسای در مناطق مرکزی- جنوبی ژاپن مخصوصا اطراف اوزاکا و نارا با پشته هایی عجیب به شکل سوراخ کلید که دورتادور آنها را آب فرا گرفته، تزئین شده است. این سازه های عجیب، قبرستان هایی باستانی معروف به کوفون Kofun هستند. کوفون ها توسط اعضای خانواده سلطنتی و افراد طبقه ی حاکم به عنوان مقبره هایی برای نجیب زادگان، نخبگان و قدرتمندان ساخته می شدند. ابعاد این مقابر از چند متر تا طول چهارصد متر متغیر است. هر چه فرد به خاک سپرده شده قدرتمندتر و مهم تر بوده، مقبره یا کوفون او نیز بزرگ تر بوده است.

دشت کوزه ها در جمهوری دومنیکن
دشت کوزه ها در جمهوری دومنیکن

دشت کوزه ها (جمهوری دومنیکن)

دشت کوزه ها در لائوس در استان شیانگخوانگ واقع شده که یکی از عجیب ترین جاذبه های سراسر زمین محسوب می شود. این جاذبه عجیب شامل هزاران کوزه سنگی باستانی می شود که در دشتی پراکنده شده اند. این دشت در دهه ۱۹۳۰ کشف شد. داستان‌های زیادی پیرامون این کوزه ها وجود دارد ولی دقیق نیست. از کوره های آدم سوزی تا گورستان یا دفینه برای این کوزه های چند هزار ساله قصه گویی شده است.

منبع

نمایشگاه بین المللی گردشگری در اصفهان سبب شد که دوباره بحث سند چشم انداز 2020 شهر اصفهان به صدر اخبار برگردد و نفر اول این برنامه یعنی نصیر ملت در مورد آن در حاشیه این نمایشگاه صحبت کند. سندی که بیشتر هدفش تقویت بعد گردشگری شهر است و بر این موضوع تاکید ویژه ای دارد. در ادامه به بررسی حرف های نصیر ملت خواهیم پرداخت و با سند چشم انداز اصفهان 2020 بیشتر آشنا میشویم.

«نصیر ملت» عضو شورای شهر اصفهان پیرامون برگزاری نمایشگاه بین‌المللی گردشگری استان اصفهان اظهار داشت: طبیعتا نمایشگاه‌های بهترین فرصت‌های ارائه مستقیم ظرفیت‌های هر منطقه به مخاطبان و یکی از ابزار‌های برقراری ارتباط مستقیم میان تولیدکننده‌ها و عرضه کننده‌های کالا‌ها و خدمات با مصرف‌کنندگان  و راهی برای شناسایی نیازهای متقابل و بهبود و برنامه ریزی برای آینده است.


ظرفیت‌ بالای استان اصفهان در حوزه گردشگری و صنایع دستی

رئیس کمیسیون امور اقتصادی، حقوقی و گردشگری شورای اسلامی شهر اصفهان با اشاره به ظرفیت‌های استان اصفهان افزود: با توجه به اینکه اصفهان هم از نظر گردشگری، گونه‌های گردشگری متنوعی را درخود جای داده و هم از نظر هنر، از دیرباز تاکنون هنرمندان فاخر چه در زمینه هنر‌های تجسمی و چه در زمینه صنایع دستی در این شعار وجود دارند و اصفهان از هر دو لحاظ، طرفیت‌های بسیاری دارد که بایستی برنامه‌ریزی دقیق و مناسبی برای بهره‌برداری از چنین ظرفیت ارزشمندی را داشته باشیم.

بهره‌برداری نامناسب و ناکافی از ظرفیت گردشگری استان اصفهان

ملت تلاش‌ها در زمینه بهره‌برداری از ظرفیت‌های استان اصفهان را ناکافی دانست و افزود: متاسفانه برنامه مناسبی که برای بهره‌برداری از ظرفیت گردشگری‌ و صنایع دستی اصفهان لازم وجود ندارد و تلاش‌هایی که تاکنون انجام گرفته اما ما پراکند، بوده و در راستای یک هدف مشترک نبوده است و به همین دلیل ما نتوانسته‌ایم متناسب با ظرفیت استان، برداشت قابل قبولی داشته باشیم.

اصفهان ۲۰۲۰ دروازه ورود اصفهان به مسیر توسعه

وی با اشاره به سند اصفهان ۲۰۲۰ افزود: امیدواریم با تلاش مجموعه‌های مختلف شهری از جمله مجموعه شورای شهر تحت قالب سند اصفهان ۲۰۲۰ ، سال ۲۰۲۰ میلادی را تبدیل به دروازه ورود اصفهان به مسیر توسعه در مبنای ظرفیت‌های واقعی خود شود./

روستای دهسرخ بیش از دو هزار سال قدمت تاریخی دارد و حدود 1200 سال قبل میزبان امام هشتم شیعیان بوده است. به روایت شیخ صدوق ماجرای حضور ثامن الحجج (ع) در این روستا را این‌گونه ثبت کرده: «کاروانیان وارد روستای قریه الحمراء شدند. به آن جناب عرض شد ظهر شده آیا نماز می‌خوانید؟ حضرت از مرکب فرود آمد و فرمود: «آبی برایم بیاورید.» گفتند: «یا ابن رسول‌ا… آبی با ما نیست.» حضرت با دست خویش زمین را بسود، آبی پدید آمد که خود و اصحابش که با او بودند، بدان وضو ساختند و در تخت‌گاهی کنار آن نماز گذاردند.»

چشمه زمزم رضوی

ترجمه فارسی «قریه الحمراء» ده سرخ است و چشمه مورد وصف نیز مورد تایید بسیاری از سفرنامه‌نویسان قرار گرفته که شاید شناخته‌شده‌ترین آنان ناصرالدین‌شاه قاجار باشد که در سفرنامه‌اش این چشمه را «چشمه رضا» معرفی کرده و آورده است: «هشت زوج ملک را مشروب می‌نماید. آب‌چشمه‌اش زمستان و تابستان گرم است. مردم هر سال در آنجا قربانی‌ها می‌کنند و هر کس مرضی داشته باشد از برکت امام رضا (ع) شفا می‌یابد. رعیتش ۲۰ خانوار و املاکش هشت زوجست».

جاذبه‌های اطراف چشمه زمزم رضوی

درست کنار ساختمان چشمه، فضای باز و مسطحی با حدود یک متر ارتفاع قرار دارد که زائران به آن توجه ویژه‌ای دارند و آنجا نماز خوانده و طلب حاجت می‌کنند. در باور اهالی ده‌سرخ زمین حدود ۶۰۰ متر مربعی تخت امام، همان مکانی است که حضرت رضا (ع) با یاران خود در آن نماز به پای داشتند. آنان معتقدند براثر کرامت ثامن‌الحجج (ع) این قطعه زمین حرکت کرده و به صورت پشته‌ای برجسته از زمین‌های اطراف متمایز شده است. که محل نماز گذاردن امام و یارانشان بوده است. همچنین مرقد مطهر امامزاده سید عبدالعزیز در فاصله ی 300 متری این چشمه و مصلا واقع شده است که همه ساله مورد زیارت زائران و گردشگران بسیاری قرار می گیرد.

با این روستا در مطلب زیر بیشتر آشنا شوید:
روستای دهسرخ خراسان رضوی

زندگی ملاصدرا

صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی(متوفی ۱۰۵۰ق) مشهور به ملاصدار فیلسوف، عارف و مفسر شیعی. وی به صدرالحکما و صدر المتألهین نیز معروف است. او شاگرد میر داماد و شیخ بهایی است و فیض کاشانی و عبدالرزاق لاهیجی را از معروف‌ترین شاگردان او دانسته‌اند. ملاصدرا بنیانگذار مکتب فلسفی حکمت متعالیه به عنوان سومین مکتب مهم فلسفی در جهان اسلام است. او نظام فلسفی خود را در مهمترین کتاب خود الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة معروف به اسفار تبیین کرد. پس از او سنت عقلانی شیعه تحت تأثیر آموزه‌های وی قرار گرفت و فیلسوفان متعددی از جمله ملاهادی سبزواری و علامه طباطبایی به شرح اندیشه‌های او پرداختند. اصالت وجود اساس مکتب فکری اوست و نظریه‌اش درباره چگونگی معاد جسمانی مناقشاتی برانگیخته است.

خانه تاریخی ملاصدرا

خانه حکیم باشی ملاصدرا در شهرستان قم در منتهی الیه غرب روستای کهک درمحله چال حمام واقع است که اطراف آن را خانه های روستایی با بافت معماری مناطق گرمسیری احاطه کرده اند.

محمد بن ابراهیم یحیی شیرازی، معروف به ملا صدرا (حکیم باشی) به مدت پانزده سال در کهک اقامت داشت. برای یافتن خانه ملاصدرا کافی است به انتهای بافت سنتی روستا برویم. در انتهای یکی از مسیرهای هلالی شکل روستا به خانه ملا صدرا می رسیم.

خانه ملاصدرا در کهک

پلان اصلی بنا شبستانی است چلیپایی (چهار صفه) که گرداگرد آن را در چهار گوشه، طبقه همکف و اول، حجره ها و اتاق هایی در بر گرفته اند. تزیینات بنا شامل گچبری شبه سجاده ای و مشبک های گچی در نورگیرهاست.

محوطه اصلی این بنا سقف گنبدی شکل دارد و در راس گنبد آن، شیشه های رنگی نور را به داخل بنا هدایت می کند. در چهار طرف این محوطه چهار دهلیز قرار گرفته که دو دهلیز آن در تملک دیگران است و سازمان میراث فرهنگی استان قم درصدد خرید، حفاظت و بازسازی آن هاست.

معماری بنا

خشت خام، ملات گل و سقف با تیرهای چوبی مواد و مصالح مورد استفاده در این بناست و ابعاد خشت ها معادل 6×20×20 سانتی مترمی باشد و عرض دیوارها به طور معمول از دو خشت تشکیل شده است که معادل 60 سانتی متر است. این خانه دارای فضایی گیرا و قدیمی با سقفی بلند و پوشش گنبدی با دیوار های سیاه و اندود گل و تزئینات گچبری ساده با کاربندی های زیبا در سقف چهار طرف آن فضاهایی چهار گوش مسقف بین تویزه های جناغی شکل که در مجموع، شبیه امامزاده های دوره صفوی است .

قنات خانه ملاصدرا

در شرق خانه قنات نسبتاً پرآبی وجود دارد که جزیی از مجموعه خانه ملا صدرا محسوب می شود. متأسفانه قسمت اعظم بنا تخریب شده واز هشت اتاق پیرامون شبستان تنها یک اتاق باقی مانده است. دو اتاق دیگر طی تعمیرات سال 1377 شمسی بازسازی شد.

سریال ملاصدرا

روشن‌تر از خاموشی عنوان مجموعه تلویزیونی تاریخی به کارگردانی حسن فتحی است که به زندگی‌نامه صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام (ملاصدرای شیرازی) متفکر و فیلسوف بزرگ ایرانی اسلام و تشیع، از بدو تولد تا مرگ می‌پردازد. این فیلم در خانه تاریخی عباسیان کاشان فیلم برداری شده است.